Ваше благополучие зависит от ваших собственных решений.

Джон Дэвисон Рокфеллер

Меню сайта
Пенсионное страхование
Медицинское страхование
Опт из Китая
Автострахование
Экономика государства
Автоматизации бизнеса
Новости
Реклама
Облако Тегов
Архив
Реклама
Вести экономика

Главная Новости

АЛАНСКАЯ ТЕОРИЯ

Опубликовано: 16.12.2017

видео АЛАНСКАЯ ТЕОРИЯ

Послание предков. Аланские храмы. Часть1.

Проблема с «осами/овсами» – не единичная в изучении аланских племён. С аналогичным случаем мы сталкиваемся и в Восточной Алании. Из древне-грузинских источников известно, что там проживали дзурдзуки. Как утверждают современники, дзурдзуки являлись предками современных вайнахов, которые ещё до н. э. образовали собственно независимое государство. Однако, Р. Арсанукаев передаёт нам цитату арабского автора Ибн-ал-Факиха (903 г.) , где сказано, что Дзурдзукия (вай. Сурдукъет1и) - это аланское «укрепление, имеющее 12 ворот». Если пронаблюдать карту древней Алании, то становится ясно, что не только равнинные, но и горные территории Чечено-Ингушетии были включены в состав Аланского царства. В Чечне, например, и по сей день живёт тейп Зурзакъой, который, по-видимому, является потомком обитателей аланского укрепления Дзурдзукия. Этот факт от нас сокрыли, скорее всего, сторонники аланского происхождения осетин, ибо в этом случаем им приходится признать, что под аланами скрывались и вайнахи.



 

Заговорив об аланских племенах, стало быть, нужно рассказать и о других. Из сообщений арабского автора Ибн-Русты нам так же становится известно «самое благородное аланское племя» дахсов. Слово «дахс» в чечено-ингушском языке сохранилось, как название всего Центрального Предкавказья – Дахьаст (Дег1аст), что в переводе означает «Отчий край». Ныне слово Дахьаст (Дег1аст) вышло из вайнахской лексики и заменяется новым слово «Даймохк»-«Земля отцов», однако на надгробных плитах павших чеченцев в Кавказскую войну можно с лёгкостью прочесть слово «Дахьаст»-«Отчизна».


Кавказский рубеж. Аланы

 

Аланские племена хорошо описывает Аздин Вазар, который жил в XIV-XV вв. Его летопись, подлинность которой подтверждает историк Абдул-Гани Хасан, была составлена на арабском языке. Помимо того, что Аздин Вазар свидетельствует о том, что он вышел из аланского племени нахчи [чеченцы], он также описывает аланские племена, некоторые из которых можно встретить у вайнахов и сегодня: Адой, Iадой, Аздой, Кештой, Садой, Хой, Сакхой, Нашхо, Нашой, Нахаш, Малхой, Сийлой, Суберой, Назрой, Нартнах, Матрнах, Тханах, Вандлой, Гелой, Г1ундукъой и др.

Профиль
Реклама
Деловой календарь
Реклама
   
p329249_energy © 2016
rss